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      30本哲学好书 | 人是一根能思想的苇草

      核心提示: 人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。

      1.《西方哲学史》

      二十世纪最伟大的思想家

      引领你进入西方哲学的殿堂

      一部书读懂西方哲学

      人吃饱之后,绝不会就由此满足,反而更为欲望丛生,生机勃勃。

      ——罗素

      本书是英国哲学家罗素根据其在美国讲学时的讲稿整理而成的一部著作,也是罗素重要代表作之一。该书也是被盗版最多的图书之一。

      ?#30001;?#38405;读:

      《西方哲学史》(梯利)《现代西方哲学的精神》《现代西方哲学》

      2.《中国哲学史》

      中国哲学史学科的奠基之作

      在旧时,一个人只要受教育,就是用哲学发蒙。

      ——冯友兰

      冯友兰先生的《中国哲学史》是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史,为中国哲学史学科的奠基之作。陈寅恪评此书,赞为“取材谨严,持论精确”。

      ?#30001;?#38405;读:

      《中国哲学史大纲》《先秦诸子?#30340;輟貳?#20013;国近三百年学术史(新校本)》

      3.《法国哲学史》

      把握九百年来法国哲学思想的脉络

      从中世?#22836;?#22269;成为独立国家之后

      直到当代整个波澜壮阔的思想史

      全书从中世纪一直论述到二十世纪。介绍了从中世?#22836;?#22269;成为独立国家之后直到当代整个波澜壮阔的思想史,按时间顺序共分为六大部分:中世纪、文艺复兴时期、十七世纪、十八世纪、十九世纪和二十世纪。

      4.《英国哲学史》

      全面、系统、公允、简洁地追溯了

      大不列颠从开?#23478;?#33521;文著述哲学时代起

      直至维多利亚女王时代终结止

      长达300年之久的哲学历史

      本书比较全面、系统、公允、简洁地追溯了大不列颠从开?#23478;?#33521;文著述哲学时代起直至维多利亚女王时代终结止长达300年之久的哲学历史。

      5.《俄国哲学》

      一本书了解11至21世纪俄国哲学史

      囊括32位重要思想家和哲学家

      本书选取了11至21世纪俄国哲学史上的32位重要思想家和哲学家,从他们的著作中选出了有代表性或有特色的篇章或片段译成汉语,并在译文前面对每一位俄国哲学家的生平和主要观点做?#24605;?#35201;说明。本书不仅是一部俄国哲学史的翻译著作集,而且具有一定的研究和导读性质。编者不仅对所选每一位俄国哲学家有介绍,而且对俄国哲学史的每个阶段和各阶段主要哲学派别的思想特点都做?#24605;?#35201;概括和论述。

      6.《论德国宗教和哲学的历史》

      海涅的政论作?#20998;?#26368;精彩的一本

      本书的主旨是要论证:从马丁?路德以来德国宗教和哲学的发展是德国社会革命的一种准备。全书分为三篇,第一篇论述了宗教史(从基督教的产生到路德宗教改革运动时的德国宗教);第二篇论述德国古典哲学的?#19995;矗?#20171;绍了笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等人的哲学和影响;第三篇论述从康德到黑格尔的德国古典哲学的发展,偏重于表述它的革命意义。

      ?#30001;?#38405;读:

      《德国天才》《德国人和他们的神话》

      7.《中世纪哲学》

      西方哲学史承上启下的时期

      ?#31456;?#20102;西方中世纪重要的哲学著作

      中世纪是西方哲学史承上启下的时期,在此时期,西方文明的三大?#19995;?mdash;—希腊的理性主义、罗马的法制和希伯来的宗教精神,通过基督教的哲学和神学,被整合为一个完整的文明传统。中世纪哲学对于现代人理解西方文明传统的起源和性?#31034;?#26377;十分重要的意义。

      8.《哲学史讲演录》

      黑格尔的最重要的哲学著作之一

      被誉为他“最天才的著作之一”(恩格斯)

      凡是自在的东西必定要成为人的对象,必定要进入人的意义,因而成为“为人”的存在。一个东西是人的对象,这就等于说它是人的潜在性。

      ——黑格尔

      《哲学史讲演录》作为西方哲学史的概括与总结,兼有一部分是东方哲学史。虽然这是一套研究哲学史的著作,其内容也主要涉及哲学史,但其中的许多思想同样适勇于哲学本身。

      9.《长青哲学》

      “每一种较为高级的宗教中都存在着长青哲学”

      “两三千年的宗教历史已经一再证明,只?#24515;?#20123;让自己充满爱、心灵纯洁和精神谦卑者才能清晰地直接把握终极实在。”

      ——赫胥黎

      赫胥黎以惊人的智慧和洞察力,考察了禅宗、印度教、道教、基督教神秘主义、?#20102;?#20848;教等宗教传统中的精神信仰,并解释了这些信仰是如何统一在人类渴望体验神性这一共同的愿望之下的。

      10.《东西文化及其哲学》

      新儒家的源头活水

      一个人必确定了他的人生?#35834;?#24448;前走动,多数人也是这样;只有昭苏了中国人的人生态度,才能把生机剥尽死气沉沉的中国人复活过来,从里面发出动作,才是真动。

      ——梁漱溟

      《东西方文化及其哲学》是梁漱溟的代表作之一,首次出版于1921年。自上世纪七八十年代起,随着海内外现代新儒学研究的兴起,此书再度受到人们的注意,并被视为现代新儒学的开山之作。作者认为,人类文化的发展必然要有一个根本变革,即“由西洋态度改变为中国态度”,因为“住世思想之最圆满者无逾于孔子”。

      西方哲学

      11. 《理想国》

      柏拉图最著名的代表作

      西方哲学家公认的“哲学大全”

      人的灵魂就好像眼睛一样。当他注视被真理与实在所照耀的对象时,它便能知道它们了解它们,显然是有了理智。

      ——柏拉图

      《理想国》是柏拉图的代表作,它成于作者壮年,震古铄今,影响深远,不仅是作者政治思想的宣言书,而且是一部哲人政治家的治国纲要。柏拉图以继?#20852;?#26684;拉底大业自任,前后共著对话二十五篇。他坚信哲学家能兼为政治家,确能治理世界。书中论及正义、国家、财产、幸福、哲学家、真理、认?#19969;?#29702;念等方方面面的问题,两千余年来为西方知识界必读之书。

      ?#30001;?#38405;读:

      《柏拉图对话集》

      12.《尼各马可伦理学》

      西方伦理学与道德哲学的开山之作

      西方哲学的基本经典

      被公认是西方人教养的基本?#19995;?#20043;一

      没有人会像称赞公正的行为那样称赞幸福。幸福是受崇敬的、完善的事物,对幸福要体味,更要?#27425;貳?/p>

      ——亚里士多德

      ?#30001;?#38405;读:

      《形而上学》

      13.《忏悔录》

      忏悔我已往的罪过——你已加以赦免而掩盖,并用信仰和‘圣事’变化我的灵魂,使我在你里面获得幸福——能激励读者和听者的心,使他们不再酣睡于失望之中,而叹息说:‘没有办法’。

      ——奥古斯丁

      《忏悔录》是一本以祷告自传手法所写的悔改?#36866;攏?#24403;中描?#19995;?#26399;奥古斯丁归信基督教时的内心挣扎及转变经历。《忏悔录》的书名在古典拉丁文中最初解释为“承认、认罪”,但在教会文学中,转为承认神的伟大,有歌颂的意义。奥古斯丁将自传取名为“忏悔录”就是取后面一种意义,叙述一生所蒙天主的恩泽,发出对天主的歌颂。他尽量用诚实的语言剖析自己的内心世界,他要告诉每一个人他为神所俘的虔诚和执著、对罪行和救赎的极端关心。由于奥古斯丁的这本书,在?#20998;蓿?ldquo;忏悔录”已成为自传的另一名称。

      ?#30001;?#38405;读:

      《神学大全》

      14.《思想录》

      “法国第一部散文杰作”

      与《蒙田随笔集》《培根人生论》一起

      被人们誉为?#20998;?#36817;代哲理散文三大经典

      人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。

      ——?#20102;?#21345;尔

      《思想录》是?#20102;?#21345;尔的代表作,而该书?#30452;环?#22269;大文豪伏尔泰称为“法国第一部散文杰作”它文思流畅,清明如水,作者在此书中以一种浪漫思维的方式来谈问题,处处闪现思想的火花,更有许多提问和警句发人深省。

      ?#30001;?#38405;读:

      《培根论说文集》

      15.《纯粹理性批判》

      哲学上的“哥白尼革命”

      王玖兴先生的新译本

      哲学所唯一首先从事者为智慧,哲学由学问之途径探索之,至学问之途径一旦跋涉以后,即绝不能荒芜而为荆棘所蔽,且不容有迷离彷徨者也。

      ——康德

      《纯粹理性批判》被公认为是德国哲学家康德流传最为广?#28023;?#26368;具影响力的著作,同时也是整个西方哲学史上最重要和影响最深远的著作之一。初版于1781年,并于1787年再版的该书,常被称做康德的“第一批判”,并与其后的《?#23548;?#29702;性批判》和《判断力批判》并称为康德“三大批判”。在这部西方哲学奠基式的著作中康德尝试将理性主义和经验主义接合起来,并以此反对大卫·休谟彻底的经验主义。

      ?#30001;?#38405;读:

      《?#23548;?#29702;性批判》《判断力批判》

      16.《小逻辑》

      追求真理的勇气

      相信精神的力量

      乃是哲学研究的第一条件

      世界精神太忙碌于现实,太驰鹜于外界,而不遑回到内心,转回自身,以徜徉自怡于自己原有的家园中。

      ——黑格尔

      本书是由黑格尔著《哲学全书?#20998;?#31532;一部《逻辑学》译出,最能代表他晚年成熟的逻辑系统的著作。可是说是《大逻辑》的提要?#25215;?#21644;补充发?#21360;?/p>

      17.《道德情操论》

      市场经济良性运行不可或缺的“圣经”

      如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中,那?#27492;?#22312;道义上将是不得人心的,而且是有风险的,因为它注定要威胁社会稳定。

      ——亚当·斯密

      《道德情操论》相?#21462;?#22269;富论》给西方世界带来的影响更为深?#19969;?#23427;对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用,是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”。

      ——?#24403;?#23572;经济学奖得主阿马蒂亚·森

      18.?#24230;?#21147;意?#23613;?/p>

      重估一切价值

      环境算不了什么,性格才是一?#23567;?#20154;能改变处?#24120;?#20154;挪得了地方改不了自己。

      ——尼采

      该书基于?#35780;?#21644;蒙提那里版《尼采全集》译出,排序上严格按照作者的写作年份,内容上严格忠于原始?#22987;牽?#36739;之其他版本更具有权威性。

      ?#30001;?#38405;读:

      《偶像的黄昏》《悲剧的诞生》

      19.《释梦》

      弗洛伊德精神分析学的标志性著作

      以科学的方式对梦境进行了精神分析

      梦的解释是通向理解心灵的潜意识活动的皇家大道。潜意识是真正的精神现实。

      ——弗洛伊德

      20.《哲学研究》

      二十世纪最重要的哲学著作之一

      开创了日常语言分析哲学

      想象一种语言就是想象一种生活方式。

      ——维特根斯坦

      《哲学研究》是路德维希·维特根斯坦的重要的代表性著作。是一本公认的难以理解的著作。该书认为过去的许多哲学问题都源自哲学家对语言的错误理解与使用,使哲学成为空洞的形而上学。哲学的当下任务在于,按照日常语言的规则?#19981;埃?#22312;具体用途中考察语词的意义,来治疗这种病症。哲学因此成了?#25345;中问?#30340;疗法。

      东方哲学

      21.《薄伽梵歌》

      永恒哲学最清晰、最全面的总结之一

      至今仍为印度最流行的一部宗教哲学经典

      “那时候,一个爱国者只要手持一册《薄伽梵歌》,就能步伐坚定地走上?#24066;?#26550;”。印度 “三圣”(圣雄甘地、圣诗泰戈尔、圣哲阿罗频多)之一,室利•阿罗频多著有《薄伽梵歌论》;圣雄甘地也利用《薄伽梵歌?#20961;?#36848;自己的政治思想,?#24247;?#30495;理和无私行动。《薄伽梵歌?#20998;两?#20173;是印度最流行的一部宗教哲学经典。

      ?#30001;?#38405;读:

      《印度与世界文明》《奥义书》《少数人的?#24535;澹?#21360;?#20154;?#24819;读本》

      22.《阿维斯塔》

      琐罗亚斯?#38470;?#22307;书

      最初两大本原孪生并存,思想、言论和行动皆有善恶之分。

      《阿维斯塔》是伊朗最古老的文?#20303;?#36825;部传世之作的成书年代虽难以断定,但起码可以上溯到公元前10世纪以前。全面地?#25945;幀?#38463;维斯塔》,深入地剖析《阿维斯塔》各卷的具体内容及其相互联系,进而从历史、文学和语言学的角度揭示它的本质特征,不是本书的旨趣,也没有这种可能。我们的目的在于,以通俗浏的语言,选编《阿维斯塔》的精华部分,奉献给波斯语读者,为他们了解古代伊朗人的思想和世界观打开一个窗口。

      23.《卡布斯教诲录》

      “?#20102;?#20848;文明的百科全书”

      对做过的善事不要后悔,在你到另一个世界之前,不论善恶,都会得到报应的。

      ——?#26680;?#23572;•玛阿里

      ?#26680;?#23572;·玛阿里编著的这本《卡布斯教诲录》以睿智?#38084;?#30340;思想、诱导劝诫的口气、言简意赅的语言,论述了波斯中世纪的宗教信仰、伦理道德、社会生活、风俗习惯、科学文化、国家管理、经济、军事、哲学思想等各方面的问题。

      24. 《论灵魂》

      阿拉伯哲学家,医学家

      论及治疗逻辑、肉体、数学和形而上学

      25.《论语集注》

      最具影响、最有权威性的《论语》古注

      吾道一以贯之。

      ——孔子

      本书对最具影响、最有权威性的《论语》古注——朱熹的《论语集注?#26041;?#34892;了严谨细致的编校,旨在通过读经兼读古注,体现述而不作的传统,使读者了解古人的诠释路径与理解取向。书前?#25509;?#20851;于孔子的权威传记《史记·孔子世家》及十一家集释,使读者可以结合孔?#30001;?#24179;阅读《论语集注》,体现知人论世的传统。

      26.?#29420;?#23376;今注今译》

      道家经典著作

      陈鼓应先生注本

      有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。

      ——?#29420;?#23376;》

      ?#29420;?#23376;》又称《道德经》,是道家经典著作,陈鼓应先生的注本是今人注释本中影响最大的。该书除原文外,均是简体横排本,便于今天的普通读者阅读。本书是以王弼本为主,?#25569;?#20854;他各古本进行校释的著作。中华民族上下几千年文明流传下来的遗产,尽管?#21476;?#20805;栋,但论及能总括中华民族的基本传统、思想与精神“一言以蔽之”者,毋庸置疑,当首数老子的《道德经》。

      ?#30001;?#38405;读:

      《周易今注今译》《庄子今注今译》

      27.《佛学研究十八篇》

      《佛学研究十八篇》的第一个校点本

      佛教所说的叫作“法”。倘若有人问我:“法”是什么?我便一点不迟疑答道:“就是心理学。”

      ——梁启超

      《佛学研究十八篇?#21453;?#21490;学的角度出发,对中国佛教的兴衰流变,以及相关的事项作了扼要的阐述。内容叙及:佛教的产生;原始佛教的基本教理(五蕴、十二因缘、业、?#21482;亍?#26080;常、无我、涅槃等):阿育王、迦腻色迦王的护法?#24405;#?#21360;度境内佛教宗派的分布情况:中印之间的交通?#29615;?#25945;东渐的路线;西域来华的译僧;西?#26143;?#27861;的古德?#21462;?/p>

      28.《理学纲要》

      一本书了解理学

      中国无纯粹之哲学,凡讲哲学者,其意皆欲措之人事者也。

      ——吕思勉

      本书是吕思勉关于中国古代理学的提纲挈领之作。迄今为止,学界关于理学概要、简史性的著作?#24310;?#36229;过本书的。全书剪裁得宜,简明扼要地梳理了理学发展的过程,对宋代各理学学派、理学家的观点进行归纳并评?#26657;?#26159;20世纪最早、影响最大的宋学著作之一。

      29. 墨学源流

      民国墨学的最高水平

      子墨子兼爱以行为本,忧患必与民同。使饥者得?#24120;?#23506;者得衣,劳者得息,贫富得均,贵贱得等,刑狱得公,暴政得诛,贤良得立,乃摩顶放踵所愿?#26657;?#32456;身无?#28023;?#33879;述讲习,?#22530;?#26031;立。方?#30001;?#24917;墨子芳踪,憾墨学闇蔽,乃发明科圣遗意,立?#23545;?#27969;》宗?#23478;?#20026;群墨纲纪。

      ——方授楚

      《墨学源流》,凡两卷十五章,显白墨家微言大义,接续墨学千年道统,足可资后代一窥民国墨研成就之格局,亦可资当下新国学、新墨学的创新发明。

      ——香港墨教协会主席?#24179;?#39118;

      30.《新唯识论》

      宇宙万象?#26448;?#39039;变,都不暂住,犹如幻化,故曰无常。

      ——熊十力

      熊十力先生学贯古今,融会中西,融摄道释,要归于儒,而自成一家,创立了一个颇具特色的哲学体系。本书为熊十力最主要的哲学著作,标志着熊十力哲学思想体系的完全成熟。在书中,熊十力既继承又改造了佛教中的唯识宗,在本体论方面,接受了唯识宗的“万法唯识”思想,认为“识”或“本心”乃宇宙之本体、万化之根源。

      ?#19995;矗?#21830;务印书馆

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